正しきものなど存在せぬ。強いて言えば正しきものとは、支配であり、それは常に変動し続ける。 思想による支配、権力による支配、武力による支配、いずれにせよ、夥多たる大衆を統括し、支配することにより、始めて正当性が生じる。