ほーしのかぁびぃは戦う

主にAAとか雑談とかいろいろやるために初スレ立て


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>>900
大体某が3751に未成年がいるのも関わらずエロサイトのうらる貼ってくるやつをストーカーすると思います？
全くやんなっちゃうわねもう。

>>901
その元対馬てまだミナコイにいるのか？

>>902
居るみたい。HNは濃い紫色で阿部かあいってHN。

>>903
ああ、そいつに今日会ったぞ。

>>904
某もたまに遭遇するんだよねぇ…

味噌しゃんいるゾ(一瞬だけ)

>>906
待てヤァ？一緒にお話ししようよ☆

なんか>>907のレスがドナルド・マクドナルドのセリフに見えた

俺を見ろォ！】「もーりもり」の逆再生。
【音楽やスポーツが大好き！】
か行
【君はいつも何時におきるの？】
【君はサッカーやるのかな？】
【君はどんな絵を描くのかな？】
【君はどんなことが好きなのかな？】
【公園でサッカーをして遊んだよ】
【ゴー、アクティー！】
【この本前に読んだな・・・】
【これもいいなぁ】
【こんにちは！】
【こんばんは！】
さ行
【背中がびしょびしょ】「もしもし、ドナルドです」の逆再生。
【外で遊ぶのが大好きなんだ】
た行
【ダンスに夢中なんだ】
【ダンスもおどるし、スケボーにも乗れるんだよ】
【男子に夢中なんだ】
空耳。この作品では、単に男子好きを表すだけの表現であるため、
それ以上の意味はないのでご安心を。
【でもね、本を読むのも好きなんだよ。】
【ドナルドのウワサ！】
【ドナルドのくつはね・・・んー、これくらい。ハンバーガーが・・・四個分くらいかな。】
【ドナルドの事が大好きだなんて、嬉しいな！】
【ドナルドは今ね、歌を作っているんだ。】
【ドナルドは今、ダンスに夢中なんだ。ほらね、自然に体が動いちゃうんだ。】
【ドナルドはうれしくなると、ついやっちゃうんだ。】
【ドナルドは君の事も知ってるよ。驚いた？】
【ドナルドも、君と一緒に遊びたいなぁ】
な行
【何をして遊ぼうか？楽しみだなぁ〜】
は行
【はやおきしたよ】
【早く寝て、明日も元気】
【早くみんなといっしょに歌いたいなぁ〜】
【パラッパッパッパー】目覚まし時計。
【ピッチャー・かわりまして。ドナルド・マクドナルド。ドナルド・マクドナルド。】
【ヘッハッハッハッハ】

ま行
【みんなもいっしょにやってみようよ。いくよ？】
【もちろんドナルドも、君の事が大好きだよ！】
【もしもし、ドナルドです】
【もちろんさぁ。ドナルドはおしゃべりが大好きなんだ。今度いっしょに、お話しようよ。】
ら行
【ランランルー！】

ドナルドのウワサは草

>>910
らんらんるー
ドナルドが嬉しくなるとついやってしまう、迷わしきポーズ。
ある人は布教を、ある人は時空をまげるポーズ、などと言っている。
不詳である。

ダンス(男子)に夢中なんだ
あらゆる動画で踊っているシーンも見れる。
ありとあらゆるドナルド動画にて、踊ってるシーンが多いのはダンスがすきだからなのだ。

ついやっちゃうんDA☆
つい何かをやってしまうらしい。
だ=DA☆と字幕をつける人が多い。
表記の仕方は人次第である。

もちろんさ(餅飲んだ)
もちろんさ。
餅飲んだからは、 誰もが失敗がある。失敗を気をつけることで、目標を作ることができる。 という、熱心なドナルドの考えも伝わってくる。

あらー
椅子に座って転ぶ時、ドナルドが上げた声。
本を読んで何かに気づいて声を上げたのか、ただ転んだだけなのか。
という、 人間ががんばって結論をだそうという心を忘れさせないためにドナルドが行った動作 であると解釈できる。

リグル
M.C.ドナルドはダンスに夢中なのか？にて、
約0:53〜1:10で出てくる「ﾘｸﾞﾙﾘｸﾞﾙﾘｸﾞﾙﾘｸﾞﾙ....ｸﾞﾙﾘﾙ」と歌い踊るシーンがある。
腕の動かし方の魅力から国宝：リグル観音という字幕まで付けられた。
派生として、四季「季節のリグル観音」や青海「リグルの海」、ラッキーな人は星間「リグル流星群」や秘宝「虹色リグル大観音」が見れる。
これらを作ったのは、pawaさん(リグル職人)とスペカ職人の２人によって作られたものである。

これか?(高齢化)
「ドナルド様は悟ったのか?」
ドナルドは社会にも興味をもたれている一方、
悟りの世界で悩んでいるので「これか?」とおっしゃられた説が有力。
気品のあるお声で「これか?」という姿は、様々な動画で見かけることかできる。

ハッ、フッ
ドナルドが音楽に会わせて歌うような動画なら、ほとんど使われているだろう、謎の掛け声。
甲高く不気味な笑い声に聞こえる。

驚いた?
「ドナルドは君の名前も知っているんだよ。 驚いた? 」
この名言を生んだドナルドが、果たして我々の名前を存じるかは定かではなかろう。
しかし、「真名」という我々の心を読み通せるぐらい、鼻息でもなさそうである。

犯バーガー
深く追求するのが難しい言葉の一つ。
人の犯した罪を免罪する、つまり無罪判語というもので、人間の悪さを洗い流してくれる言葉、動作、食べ物などと一般的には解かれているが、詳しいことはまだ判明してない。

>>911
おなか痛い

彦火火出見尊（山幸彦）と、海神の娘である豊玉姫の子。『古事記』では天津日高日子波限建鵜草葺不合命（あまつひこひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと）、『日本書紀』では彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊（ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと）と表記。
彦火瓊々杵尊・彦火火出見尊・彦波瀲武盧茲草葺不合尊の三代は日向三代（ひむかさんだいまたはひゅうがさんだい）と呼ばれる。
神話の記述
その誕生は「山幸彦と海幸彦」に記述される。
古事記での記述
天津日高日子波限建鵜草葺不合命は、母の妹（つまり叔母）であり、育ての親でもある玉依姫と結婚し、五瀬命（いつせ）、稲飯命（いなひ）、御毛沼命（みけぬ）、若御毛沼命（わかみけぬ）の四子をもうけた。御毛沼命は常世へ渡り、稲飯命は母のいる海原へ行った。末子の若御毛沼命が、神倭伊波礼琵古命（かむやまといはれびこ、後の神武天皇）となる。
日本書紀での記述
日本書紀第十一段本文では、彦波瀲武盧茲草葺不合尊は、その姨（おば）の玉依姫を妃として以下の4柱の御子を生む。
先（ま）ず彦五瀬命（ひこいつせ）　
次に稻飯命（いないい）。　
次に三毛入野命（みけいりの）。　
次に神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこ）。
しばらくして彦波瀲武盧茲草葺不合尊は西洲（にしのしま）の宮に崩（かむざ）りき。因りて日向（ひむか）の吾平山（あひらのやま）の上の陵（みささぎ）に葬りまつる、とある。
第十一段一書（一）では、以下の順で4柱の御子が登場。
先ず彦五瀬命
次に稻飯命
次に三毛入野命
次に狹野尊（さの）、または神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこ）ともうす。　
狹野と稱すは、これ年少の時の名なり。後に天の下を撥（はら）い平げて、八洲（やしま）を奄（おお）うこと有り。故にまたなを加えて神日本磐余彦尊という、とある。
第十一段一書（二）では、以下の順で4柱の御子が登場。
先ず五瀬命
次に三毛野命
次に稻飯命
次に磐余彦尊（いわれひこ）、または神日本磐余彦火火出見尊（かむやまといわれひこほほでみ）ともうす、とある。
第十一段一書（三）では、以下の順で4柱の御子が登場。
先ず彦五瀬命
次に稻飯命
次に神日本磐余彦火火出見尊
次に稚三毛野命（わかみけの）、とある。
第十一段一書（四）では、以下の順で4柱の御子が登場。
先ず彦五瀬命
次に磐余彦火火出見尊
次に彦稻飯命（ひこいないいのみこと）
次に三毛入野命、とある。
解説
異類の者と結婚し、何かをするのを見るなとタブーを課し、そのタブーを破られて本来の姿を見られて別れるという話は世界各地に見られる。日本神話でも同様の説話があり（神産みの黄泉訪問説話など）、民話でも鶴の恩返しなどがある。また、この類の説話では、異類の者との間の子の子孫が王朝・氏族の始祖とされることが多い。
天皇につながる神は皆「稲」に関する名を持つが、日子波限建鵜草葺不合命だけが稲穂と無関係であり、この理由には諸説がある。ウガヤフキアエズの事績の記述はほとんどないため、山と海の力が合わさったこの神により、天皇が山から海まで支配する力を表そうとの意図で、後世に作られた神であるとする説もある。ウガ（ウカ）を穀物とする説もある。
なお、『上記』『竹内文書』などの古史古伝では、日子波限建鵜草葺不合命は一柱の神ではなく、数十代に渡る王朝だったとされる（ウガヤフキアエズ王朝）。
信仰


吾平山上陵（鹿児島県鹿屋市）
盧茲草葺不合尊は、他の天皇につながる神と同様に農業の神として信仰されるほか、上記の説話から夫婦の和合、安産などの神徳もあるとされる。鵜戸神宮（宮崎県日南市）、宮崎神宮（宮崎市）などに祀られる。
埋葬地は、日本書紀に「吾平山上陵」と記載があるが、その伝承の地は南九州各地にある。明治7年、明治政府はそれらの中から、旧薩摩藩の学者の意見を参考に鹿児島県鹿屋市（旧 肝属郡吾平町）鵜戸山を流れる姶良川に開いた岩窟「鵜戸窟」内の2つの塚を「吾平山上陵」（現・鹿児島県鹿屋市吾平町上名）に治定した。現在、宮内庁書陵部が管轄している。（他の日向三代の神陵も鹿児島県内に治定）。
しかし、日向の人々からの反論があり、国学者や宮内庁の調査によって、明治29年、鵜戸神宮背後の速日峯山上を「御陵墓伝説地 吾平山上陵」の参考地としている。他に、宮崎県西臼杵郡高千穂町の「吾平山陵」とする説もある。

ドナルドの特徴
本名
ドナルド・マクドナルド
※実際、ロナルドと呼ばれる場合がある

特技
ダンス、スポーツ、布教?

活動場所
ﾆｺﾆｺ動画では、大いに洗脳をふるまうが、各マクドナルドにいってみれば、
(すべての店舗かは定かではないが)「ハッピーセット」がおいてある店舗にて、玩具紹介を行っている。
看板ではあるのだが、教祖の活動っぷりに泣かされる。
※なお、これは管理人からの豆知識であるが、高速道 上り線 千葉の木更津パーキング(?)にて、
よりリアルなドナルドが、椅子に腰をおかけになっている。近くを通ったら是非見てほしい。

特徴
赤いパンチパーマ
赤く塗られた口元
紅白ストライプと黄色い服

石長姫（イワナガヒメ）は、日本神話に登場する女神。『古事記』では石長比売、『日本書紀』・『先代旧事本紀』では磐長姫と表記する。
神話での記述
大山祇神（おおやまつみ）の娘で、木花開耶姫（このはなさくやひめ）の姉。
コノハナノサクヤビメとともに天孫瓊々杵尊（ににぎ）の元に嫁ぐが、イワナガヒメは醜かったことから父の元に送り返された。オオヤマツミはそれを怒り、イワナガヒメを差し上げたのは天孫が岩のように永遠のものとなるように、コノハナノサクヤビメを差し上げたのは天孫が花のように繁栄するようにと誓約を立てたからであることを教え、イワナガヒメを送り返したことで天孫の寿命が短くなるだろうと告げた。
『日本書紀』には、妊娠したコノハナノサクヤビメをイワナガヒメが呪ったとも記され、それが人の短命の起源であるとしている。
また『古事記』においてオオヤマツミの娘で、スサノオの子の八島士奴美神(やしまじぬみのかみ)と結婚する、木花知流比売（このはなちるひめ）はイワナガヒメの別名であるとする説もある。
解説
イワナガは岩の永遠性を表すものである。コノハナノサクヤビメとイワナガヒメの説話はバナナ型神話の変形であり、石（岩）がイワを名前に含んだ女性に変化している。 上記の説話から不老長生の神として信仰される。
イワナガヒメだけを祀る神社は雲見浅間神社（静岡県賀茂郡松崎町）や大室山（静岡県伊東市）の浅間神社、伊豆神社（岐阜市）が挙げられるがその数は少なく、全国のその他の浅間神社ではコノハナノサクヤビメと共に祀られている。
また、本殿に祀る神社として、滋賀県草津市に伊砂砂神社があり、主祭神として石長比賣命・寒川比古命・寒川比女命・伊邪那岐命・素盞嗚命の五神を祀っている。
雲見浅間神社と大室山浅間神社にイワナガヒメのみが祀られているのは、富士山のコノハナノサクヤビメと対峙して祀られているものである。この静岡県伊豆地方では、醜いためにニニギに遠ざけられたイワナガヒメに同情して、イワナガヒメの化身である大室山に登ってコノハナサクヤビメの化身である富士山を褒めると、怪我をするとか不漁になるなどの俗信がある。
伊都国の中心とされる福岡県糸島市三雲の細石（さざれいし）神社には、妹のコノハナノサクヤビメと共に祭神として祀られている。
貴船神社（京都市左京区）の結社（ゆいのやしろ）では、縁結びの神として祀られている。
兵庫県尼崎市には磐長姫神社があるが、これは近くにある貴布禰神社に関係するものであり、歴史は浅い。
筑波山（茨城県つくば市）の月水石神社でもイワナガヒメが祀られ、イワナガヒメが歿したとされる磐座が祀られている。
宮崎県西都市の銀鏡（しろみ）神社では、イワナガヒメが鏡に映った自分の醜い容姿を嘆くあまり､遠くに投げたと伝えられる鏡がご神体として祀られている。

カグツチとは、記紀神話における火の神。『古事記』では、火之夜藝速男神（ひのやぎはやをのかみ）・火之�R毘古神（ひのかがびこのかみ）・火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ；加具土命）と表記される。また、『日本書紀』では、軻遇突智（かぐつち）、火産霊（ほむすび）と表記される。

神産みにおいてイザナギとイザナミとの間に生まれた神である。火の神であったために、出産時にイザナミの陰部に火傷ができ、これがもとでイザナミは死んでしまう。その後、怒ったイザナギに十拳剣「天之尾羽張（アメノオハバリ）」で殺された。
『古事記』によれば、カグツチの血から、以下の神々が生まれた。
石折神（いはさくのかみ）
根折神（ねさくのかみ）
石筒之男神（いはつつのをのかみ）
以上三柱の神は、十拳剣の先端からの血が岩石に落ちて生成された神々である。
甕速日神（みかはやひのかみ）
樋速日神（ひはやひのかみ）
建御雷之男神（たけみかづちのをのかみ）
別名は、建布都神（たけふつのかみ）
別名は、豊布都神（とよふつのかみ）
以上三柱の神は、十拳剣の刀身の根本からの血が岩石に落ちて生成された神々である。
闇淤加美神（くらおかみのかみ）
闇御津羽神（くらみつはのかみ）
以上二柱の神は、十拳剣の柄からの血より生成された神々である。
また、カグツチの死体から、以下の神々が生まれた。
正鹿山津見神（まさかやまつみのかみ、迦具土神の頭から生まれる）
淤縢山津見神（おどやまつみのかみ、迦具土神の胸から生まれる）
奥山津見神（おくやまつみのかみ、迦具土神の腹から生まれる）
闇山津見神（くらやまつみのかみ、迦具土神の性器から生まれる）
志藝山津見神（しぎやまつみのかみ、迦具土神の左手から生まれる）
羽山津見神（はやまつみのかみ、迦具土神の右手から生まれる）
原山津見神（はらやまつみのかみ、迦具土神の左足から生まれる）
戸山津見神（とやまつみのかみ、迦具土神の右足から生まれる）
神名
火之夜藝速男神（ひのやぎはやを）
火之（ひの）は、文字通り、この神が火の神であることを表す。夜藝（やぎ）は、現代語の「やく」に通じる言葉である。だが、上代日本語の意味としては、「自ら火を出して燃えている」といった方が妥当である。速（はや）は、上代日本語において、名詞の前につく接頭語で、強調の意味を表す。男神（をのかみ）は、文字通り、この神が男性神であることを表す。
すなわち、火之夜藝速男神とは、「燃えている男の火の神」といった意味である。
火之�R毘古神（ひのかかびこ）
�R（かか）は、現代語の「かがやく」と同じであり、ここでは「火が光を出している」といった意味である。毘古（びこ）は、彦と同じ単語であり、男性であることを示す。
つまり、火之�R毘古神とは、「かがやいている男の火の神」といった意味である。
火之迦具土神（ひのかぐつち）
迦具（かぐ）は、「かか」と同様「輝く」の意であり「かぐや姫」などにその用法が残っている。また、現代語の「（においを）かぐ」や「かぐわしい」に通じる言葉であり、ここでは「ものが燃えているにおいがする」といった意味とする説もある。土（つち）は、「つ」と「ち」に分けられる。「つ」は現代語で「私の本」と言う時の「の」に相当する古語である。また、「ち」は、神などの超自然的なものをあらわす言葉である。
まとめると、火之迦具土神とは、「輝く火の神」一部の可能性として「ものが燃えているにおいのする火の神」といった意味がある。
信仰
火の神、鍛冶の神として信仰されており、771年（宝亀2年）に創祀されたとされる火男火売神社（大分県別府市）は別府温泉の源である鶴見岳の2つの山頂を火之加具土命、火焼速女命の男女二柱の神として祀り、温泉を恵む神としても信仰されている。
秋葉山本宮秋葉神社（静岡県浜松市）を始めとする全国の秋葉神社、愛宕神社、野々宮神社（京都市右京区、東京都港区、大阪府堺市ほか全国）などで祀られている。また島根県安来市の意多伎神社（おだきじんじゃ）もこの神との関連の指摘がある。
産田神社(三重県熊野市有馬町)で伊奘冉尊により出産されたとする同神社の社伝が存在する他、花窟神社(三重県熊野市有馬町)には境内に鎮座する伊弉冉尊の御陵の対面に軻遇突智の御陵も併せて鎮座している。先の産所とされている産田神社が軻遇突智の墓所であると言う説もあり、いずれにせよ熊野に非常に縁を持つ神である。

うわあすげえや

ヘーパイストス（古希: ΗΦΑΙΣΤΟΣ, Ἥφαιστος, Hēphaistos）は、ギリシア神話に登場する神である。古くは雷と火山の神であったと思われるが、後に炎と鍛冶の神とされた。オリュンポス十二神の一柱。神話ではキュクロープスらを従え、自分の工房で様々な武器や道具、宝を作っているという。その象徴は円錐形の帽子、武具、金床、金鎚、矢床である。
その名前の語源は「炉」・「燃やす」という意味のギリシア語に由来するといわれているが、インド神話の火の神・ヤヴィシュタに由来するともいわれる。古くから小アジア及びレームノス島、シチリア島における火山帯で崇拝された神といわれる。
ローマ神話ではウゥルカーヌス(Vulcānus)に相当する。あるいは、ローマ神話名を英語読みしたヴァルカン(Vulcan)や、日本語では長母音を省略してヘパイストスやヘファイストスとも呼ばれる。

>>918
ウィキペディア　コピペも立派な　レス稼ぎ　by かぁびぃ

ゼウスとヘーラーの息子で第1子。ゼウスは前妻であるテミスとの間にホーライ3姉妹やモイライ3姉妹などをもうけた。ゼウスが前妻との間に立派な子を儲けていたことに焦ったヘーラーが、正妻としての名誉を挽回するべく産んだ子供であるとされる。ところが、生まれたヘーパイストスは両足の曲がった醜い奇形児であった。これに怒ったヘーラーは、生まれたばかりのわが子を天から海に投げ落とした。その後、ヘーパイストスは海の女神テティスとエウリュノメーに拾われ、9年の間育てられた後、天に帰ったという。ヘーパイストスはその礼として、テティスとエウリュノメーに自作の宝石を送っている。あるいはヘーラクレースが乗る船を嵐で目的地よりかなり離れたコス島に漂流させて彼を妨害した為、ゼウスから罰せられそうになったヘーラーをかばおうとしたためにゼウスに地上へ投げ落され、1日かかってレームノス島に落ち、シンティエス人に助けられたといわれており、この時に足が不自由になったとされる。
神々の武具を作ることで有名なヘーパイストスだが、自ら戦うこともあり、『イーリアス』ではヘーラーに命じられてアキレウスを襲う河の神と対決し、決して弱まらぬ炎を放って巨大な河そのものを瞬時に沸騰・蒸発させ、河の神スカマンドロスを屈服させている。ゼウスがアテーナーを産んだ時、ゼウスが痛みに耐えかねてヘーパイストスに命じて斧（ラブリュス）で頭を叩き割ったことでも有名である。
一般にはゼウスとヘーラーの息子とされるが、ヘーラーが1人で生んだという伝承もある。それによればヘーラーはゼウスと対立し、ゼウスと交わらずに1人で生んだという。またゼウスは男性ながら、美貌と才気を兼ね備えた女神アテーナーを出産したが、ヘーラーの生んだヘーパイストスは醜い子供だったので、これにより正妻としての面目を失ったヘーラーは、対抗してティーターンの力を借り、自分も1人で子テューポーンをもうけたという。
なお、ヘーラーが一人で生んだのはアレースとする伝承もある。
ヘーパイストスの妻はアプロディーテーとも、カリスのアグライアーともいわれる。一説には天上の妻はアプロディーテーであり、地上の妻はカリスであるという。
ヘーパイストスの子供にはアテーナイの王エリクトニオス、テーセウスに退治されたペリペーテース、アルゴナウタイの1人であるパライモーンなどがいる。

お前ら！！
今日までに次スレに行きたい！！
どうか協力して頂けないだろうか！！

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アプロディーテーとの結婚
ヘーパイストスは、最初はアプロディーテーと結婚した。結婚の経緯には諸説あるが、有名なものは以下である。
オリュンポスの神々に加えられたヘーパイストスであるが、ヘーラーの彼への冷遇は続き、彼は母への不信感を募らせていった。そんなある日、ヘーパイストスからヘーラーに豪華な椅子が届けられた。宝石をちりばめ、黄金でつくられ、大変美しい椅子で、その出来に感激した上機嫌のヘーラーが椅子に座ったとたん体を拘束され身動きが取れなくなってしまった[16]。そこでヘーラーがヘーパイストスに拘束を解くよう命じると『自分を貴方様の実の子であると認め、神々の前で紹介してください』と言った。醜さゆえ自分が捨てた子で認めたくもなかったヘーラーであったが、このままでいるのも恥ずかしい。仕方なく要求に応じヘーラーも認めた。だが、母に疑心暗鬼になっていたヘーパイストスは、ヘーラーが助かりたい一心であり、本心で言った言葉ではないと考え、信用せず拘束を解かなかった。そして、『なら私をアプロディーテーと結婚させてくれますか？出来ないでしょう。軽々しく言わないでください』と言ったのである。ところがヘーラーは助かりたい一心でこれを了承。驚いたヘーパイストスであったが、急いでヘーラーを解放。そして、ヘーパイストスはアプロディーテーと結婚することになったのである。

ホメーロスの『オデュッセイア』によると、結婚したヘーパイストスとアプロディーテーであったが、アプロディーテーはヘーパイストスの醜さを嫌ったため、神々の中でもその不仲さは評判になっていった。そこに軍神アレースが現れたのである。アレースはゼウスとヘーラーの子であるものの争いの神であり、残虐な性格である事から、神々や人々からの評判はすこぶる悪かった。しかし、オリュンポスの男神の中でも1、2を争う美男子だったのである。そして、この生活に耐えかねていたアプロディーテーはアレースと浮気を始めるのである。当のヘーパイストスは、そんなことはまったく気付かず、実直な彼は仲が悪いのはアプロディーテーの機嫌が悪いだけと、妻を疑うことをしなかった。しかしヘーリオスからこの事実を聞いたヘーパイストスは愛妻に裏切られたことに落胆し、それと同時にアプロディーテーへの激しい憎悪が芽生えた。
ある日、ヘーパイストスは「仕事場に行く。しばらく家には戻れない」と言い家を出て行く。これ幸いと浮気を始めるアレースとアプロディーテーだが、二人で寝床に入ったとたんに特製の見えない網で捕えられてしまい、そして二人は裸で抱き合ったまま動けなくなってしまった。この網は、妻への復讐の為にヘーパイストスが作った特製の網で、彼以外解く事が出来ない物だったのである。何とか解こうとする二人であったが、動けば動くほど体に食い込み、ますます動けなくなってしまった。
妻とアレースの密通現場を押さえたヘーパイストスであったが、妻が自分には見せなかった媚態の艶やかなる美しさをアレースに晒したことに激怒、更なる辱めを与えてやろうと考えていた。すると、そこへ伝令の神であるヘルメースが偶然にも通りかかる。ヘルメースがアプロディーテーに片思いしていることを知っていたヘーパイストスは、密通現場を彼に見せれば絶対に興味を持つと考え、ヘルメースを招き入れ密通現場を見せた。彼の目論見通り、ヘルメースは興味を示し釘付けになる。すると、ヘーパイストスは「他の十二神を呼んで来て頂きたい。特に結婚の仲人をして頂いた母上を呼んで来て欲しい」とヘルメースに頼んだ。面白いものが見られると伝令の神であるヘルメースは瞬く間にオリンポス中を駆け巡って触れ回り、十二神をヘーパイストスの神殿の前に連れて来た。

そして、集まった神々を前にヘーパイストスは「これから面白い見世物をご覧に入れましょう」とアプロディーテーとアレースの密通現場を晒したのである。密通現場を見せられた神々は、皆困った顔をしてしまう。と言うのもアプロディーテーとアレースの二人の様が余りにも可笑しくて大声で笑いたかったのだが、神である自分たちが品もなく馬鹿笑い出来なかったことと、結婚を取り仕切ったヘーラーの手前、笑うことが出来なかった為である。ところが、アポローンが「ヘルメース殿、貴殿は以前からアプロディーテーと臥所を供にしたいと申していたそうではないか。丁度良い機会だ、アレースと代わって貰ったらどうだ？」と問うたのに対し、ヘルメースが「入りたいのは山々なれど、私の一物はアレース殿の物と比べ、頑丈でも逞しくもございませぬ」と返したことで我慢してきた神々は思わず吹き出してしまった。アレースは恥ずかしさのあまり、解放された途端逃げるように自領へ去ったが、アプロディーテーはただその場で微笑んでいた。
神々の笑い声が響く中、この結婚を取り仕切ったヘーラーだけは笑えずにいた。そんなヘーラーに対しヘーパイストスは『母上、貴方様より拝領いたしました花嫁は、他の神々と臥所を共にするふしだらな女にございます。されば、ここにのしを着けてお返し申し上げますので、どうぞお引取りください』と言った。再び神々の前で恥を掻かされたヘーラーはアプロディーテーを連れ、神々の失笑が木霊す中、退散していった。
その後、ポセイドーンの仲介の元、ヘーパイストスはアプロディーテーと離婚し、アレースから賠償を受け取った。そして、アレースはトラーキア、アプロディーテーはクレータ島での謹慎を命じられた。後にアプロディーテーはポセイドーンにこの仲介の礼を与えている。

今日中には次スレ行きたいぽよ。

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　 く＼ノ.:.:.:.:.:.: ＼　　 　　　 ／. : : : : : : : : : ＼
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　　　　 　　 ＼＼　　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :} ＜ 　おいアステカ王国から出ろ、話はそれからだ
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　　　 　 　 　 　 rﾍ ＼_ ..ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′
　　　　　　　　　|　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿
　　　　　　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､
　　　　　　　 /＼　 ／　　 ＼＼　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ! 　　　　＼＼l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　 　　 r''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 　　>‐￣｀ 　 　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　　　丁二＿　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒

　　　　　　　　　　_Y_
　 　 　 　 　 　 ｒ'｡∧｡ｙ.
　　　　　　　　　ゝ∨ノ　　　　　　　>>1が糞スレ　 　 　 　 　 　 　,,,ｨf...,,,__
　　　　　　　　　 ）~~（ 　 　 　 　 　　　　立てている間に　　　_,,.∠/ﾞ`'''t-nヾ￣"'''=ー-.....,,,
　　　　　　　　　,i　　 i, 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　,z'"　　　￣￣　／nﾞﾞ''''ー--...
　　　　　　　　 ,ｉ>　　 <ｉ 　 　 世界はどんどん滅亡し　 　 r”^ヽ 　　　　　く:::::|::|:::〔〕〔〕
　　　　　　　　 ｉ>　　　<ｉ. 　 　 ていく・・・・・・。　　　　　　入_,..ﾉ ℃ 　　　　￣U￣＿二ﾆ＝
`=.,,ｰ- ...,,,__　 |,ｒ'''"7ヽ､|　 __,,,... -ｰ,,.=' 　 　 　 　 　　　　>ーｚ-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
　　~''':x.,,　 ~"|{ G ゝG }|"~　 ,,z:''" 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　 ＿＿＿
　　　　　 ~"'=| ゝ､.3 _ノ |=''"~ 　 　 　＜ー＜> 　　　　　　　　／　　l￣￣＼
　　　　　　　 .|）) 　　　(（| 　 　　　　　/￣￣ﾞｉ;:､ 　　　　　「￣￣￣￣|￣|￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　))| 　 　 　 ｒ'´￣「中]￣｀ヾv､　　　`-◎──────◎一'
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　　　　　　ある日プププランド在住の>>1に
　　　　　　　手紙が届きますた・・・
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　　　　　/　　 　　ぽ　よ　よ　ぃ　　 　 　/　　/　　　/
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寝よ。

かぁびぃさんの代わりにメビウス荒らしてもいいぽよぃ？(クズ)

http://ha10.net/test/read.cgi/anti/1475586577/l50#Z

>>933
ぁぁ…荒れてる…

PCがカキ禁食らってる理由が分かってきた気がしなくもない。

おはやう。

ログイン監視

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　 　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 ,.〃´ヾ.、　　/　 ／
　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ',　　　 　　ぽ　よ　よ　ぃ　　ー　ー　ー　！　！
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.
　　　　　　 'r '´　 　 　 　 　 ',.r '´　!|　　＼
　　　　　　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
　　　　　 　 ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
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　　　　 　 　 .| |
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　　 　 　 　 　 | |
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3DSだからコピペ出来ないゾ…

>>939
PCでやればいい（マジレス）

PCじゃなくてコピペ出来ないなら、学会活動出来るじゃない。

　　　　　　　　　　　　 ／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　　　こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ＞）.　（＜）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

取り敢えずさよならぽよ。
また後でぽｙ

えーどうして…

だと思ってぽよかぁ？

やっぱりな♂

今お袋達が消息不明なんだぽよ。

え…何？いきなり怖い

今度はほんとにさよならポよ。（焦り）

やべぇ帰ってきそうでこわひ

>>948
多分車でどっか行ってる。

取り敢えずレス稼ぎだぁ！！！

1k0ky1040j5y8p1s043
これから一定の単語と数字がみっかったらホモ

>>953
うわぁっぁぁぁぁぁぁｌ！！！！

堕ちたな(確信)

なっ！？
貴様、何故俺の心読める！？
まさか、覚り妖怪だな！？（適当）

撃つぞゴルァ！
　　　　　　　　　　　ｶﾁｬ
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　, ーっ--､＿
＿＿＿＿＿__,／　/'}=三ｱ─'　　
　　　　　 　　　　 ﾑEﾐ}`ｰﾞ
､_　＿_＿ ,,　-─ー--'"
　￣　　　　

>>957
ﾅｽﾞｪ ｳﾂｩﾝﾃﾞｪｽ!?




　　　　　

　⊂⌒⊃　　　　　　　　⊂⌒⊃　　　　　―‐ ● ―‐　　⊂⌒⊃
　　　　　 　　 ⊂⊃ 　 　 　 　 　　　　　 　 ／ | ＼　　　　　　　　　　⊂⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⊃
／~＼へ／~＼へへ／~＼／~＼へ／~＼へ／~＼へ／~＼へヘ／~＼／~＼
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,,　,,,,,, ,,,,　,, ,,,,　,,,,,|　立った立った！ クララが立った！|　　　　　　　　　　　　＼
　,,,, ,,, ,,,,, ,,,,,,, ,,,, , ＼　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／　 駄スレも立った　!　 |
||＝||＝||＝||＝||＝||∨＝||＝||＝||＝||＝||＝||＝||＝||＼＿＿　 ＿＿＿＿＿_／
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,,　e＠＠e ,,,,,, ,,, （ o´∀｀） ,,,,, （∀・ ； ） ,,, , , | 　　|| ,,, ,,,,　e＠＠e　,　,,,,　,,, ,,　, ,,
,,,　(,・∀・)　,,,　,,⊂　　　⊃,,, ,,⊂⊂⌒ヽ、, ,,,　|!____i|| , ,,,♪ (・∀・,)＿ﾉ　,,,,, ,,,, ,,　,
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,,,, ,UUU ,,, ,,,　,,,,,, ）__）_） ,, ,,,　,(( （_（＿ﾉ ))ﾌﾟﾙ,,,,◎ ,, ,,, ,,　,,,,, ,,,,,　,,,　ミ ﾋﾟｮﾝ
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付喪神、つくも神（つくもがみ）とは、日本に伝わる、長い年月を経た道具などに神や精霊（霊魂）などが宿ったものである。人をたぶらかすとされた。また、『伊勢物語』の古注釈書である『伊勢物語抄』（冷泉家流伊勢抄）では、『陰陽記』にある説として百年生きた狐狸などが変化したものを「つくもがみ」としている。現代では九十九神と表記されることもある。

「つくもがみ」という言葉、ならびに「付喪神」という漢字表記は、室町時代の御伽草子系の絵巻物『付喪神絵巻』に見られるものである。それによると、道具は100年という年月を経ると精霊を得てこれに変化することが出来るという。「つくも」とは、「百年に一年たらぬ」と同絵巻の詞書きにあることから「九十九」（つくも）のことであるとされ、『伊勢物語』（第63段）の和歌にみられる老女の白髪をあらわした言葉「つくも髪」を受けて「長い時間（九十九年）」を示していると解釈されている。
『付喪神絵巻』に記された物語は次のようなものである。器物は百年経つと精霊を宿し付喪神となるため、人々は「煤払い」と称して毎年立春前に古道具を路地に捨てていた。廃棄された器物たちが腹を立てて節分の夜に妖怪となり一揆を起こすが、人間や護法童子に懲らしめられ、最終的には仏教に帰依をする。物語のなかで語られている「百年で妖怪になる」などの表現は厳密に数字として受け止める必要はなく、人間も草木、動物、道具でさえも古くなるにつれて霊性を獲得し、自ら変化する能力を獲得するに至るということを示しているのであろうと解釈できる。
「つくもがみ」という存在を直接文中に記している文献資料は、『付喪神絵巻』を除くと、『伊勢物語』の古注釈書に「つくも髪」の和歌の関連事項としてその語句の解釈が引かれる以外には確認されておらず、その用例は詳細には伝来していない。『今昔物語集』などの説話集には器物の精をあつかった話が見られたり（巻27「東三条銅精成人形被掘出語」）、おなじく絵巻物である『化物草紙』では、銚子（ちょうし）などが化けた話、かかしが化けた話などが描かれているが、「つくもがみ」といった表現は見られない。
小松和彦は、器物が化けた妖怪の総称としての「つくも神」は中世に最も流布したものであり、近世には衰退した観念であった。幕末になり浮世絵の題材として器物の妖怪は再浮上したものの、それは「つくも神」の背景にあった信仰とは切り離された表現だった、と考察している。


そしてこれが東方における付喪神ぽよ。
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%B0%8F%E5%82%98&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjczOrunLLRAhWBE5QKHWRQDH0Q_AUICCgB&biw=1195&bih=915#tbm=isch&q=%E5%B0%8F%E5%82%98%E3%81%8B%E3%82%8F%E3%81%84%E3%81%84

https://www.bing.com/images/search?q=%e3%83%a1%e3%83%87%e3%82%a3%e3%82%b9%e3%83%b3%e3%83%bb%e3%83%a1%e3%83%a9%e3%83%b3%e3%82%b3%e3%83%aa%e3%83%bc&FORM=HDRSC2

https://www.bing.com/images/search?q=%e9%8d%b5%e5%b1%b1%e9%9b%9b&FORM=HDRSC2

https://www.bing.com/images/search?q=%e7%a7%a6%e3%81%93%e3%81%93%e3%82%8d&FORM=HDRSC2

https://www.bing.com/images/search?q=%e4%b9%9d%e5%8d%81%e4%b9%9d%e5%85%ab%e6%a9%8b&FORM=HDRSC2

https://www.bing.com/images/search?q=%e4%b9%9d%e5%8d%81%e4%b9%9d%e5%bc%81%e3%80%85&FORM=HDRSC2

https://www.bing.com/images/search?q=%e5%a0%80%e5%b7%9d%e9%9b%b7%e9%bc%93&FORM=HDRSC2

付喪神が描かれている『付喪神絵巻』では、物語の冒頭に「陰陽雑記に云ふ。 器物百年を経て、化して精霊を得てより、人の心を誑かす、これを付喪神と号すと云へり」とあり、道具が変化することを「付喪神」としている（ただし『陰陽雑記』および『伊勢物語抄』（冷泉家流伊勢抄）に引用されている『陰陽記』という書物の実在は確認されていない）。本文中、それらの姿は「男女老少の姿」（人間のかたち）「魑魅悪鬼の相」（鬼のかたち）「狐狼野干の形」（動物のかたち）などをとっていると文章には表現され、絵画に描かれている。また、変化したのちの姿は「妖物」などと表記されている。
『付喪神絵巻』よりも先行していると見られる絵巻物にも、道具がモチーフとなっている妖怪を絵画で確認することは出来、『土蜘蛛草紙』には、五徳が頭についているものや、手杵に蛇の体と人の腕が2本くっついたものや、角盥（つのだらい）に歯が生えそのまま顔になっているものなどが描かれている。また、角盥がモチーフとなったとおぼしい顔は『融通念仏縁起』や『不動利益縁起絵巻』に描かれている疫神にほぼ同様のかたちのものが描かれている。ただし、いずれも道具だけではなく、動物や鬼のかたちをしたものと混成している。これは『付喪神絵巻』や『百鬼夜行絵巻』などにも見られる特徴である。


室町時代の『百鬼夜行絵巻』（作者不詳）。道具の妖怪であることから一般に付喪神であると考えられている。
室町時代の作例であるとされるとされる現存品も確認されている『百鬼夜行絵巻』は、道具の妖怪と見られるものが多く描かれている。現在ではこれら道具の妖怪たちは「付喪神を描いたもの」であると考えられてもいる。また、もともと『百鬼夜行絵巻』に描かれている行列の様子は『付喪神絵巻』に見られる妖物たち（年を経た古物）の祭礼行列の箇所を描いたものではないかとも考察されている。
道具をあつかった表現
道具を人格のある存在としてあつかっている作品には、他に『調度歌合』（ちょうどうたあわせ）という道具たちが歌合せをおこなうという形式をとったものも室町時代以前に存在しており、『付喪神絵巻』などで道具が変化する対象としてあつかわれている事と近い発想であるとも考えられる。

　　| 俺の立てたスレなんだ！！！
　　|　age続けるんだ！！！
　　|　名スレにするんだ！！！
　　|　きっと職人さんも来てくれる！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿＿_　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 .＼　 |◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （.#｀Д´）　 |｜　　|￣￣|　 |：[].|
　　　　　　　　　　 ∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　..| ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　>>1よ、もういいんだ・・・・・・・
　　 |　本当に良く頑張った・・・もう充分じゃないか・・・
　　 |　楽になっていいんだ・・・
　　 |　忘れるんだ・・・何事もなかったように・・・・・

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│□ エラーが発生しました　　　　｜　 ｜　 ｜●インターネット ｜
└─────────────┴─┴─┴───────┘

勉強中の僅かな時間を見つけて来たゾ〜

>>965
あと何分くらいあるぽよぃ？

レス稼ぎしてる

(僅かな時間なのでもう時間が)ないです。

>>968
んじゃ、11時にまた会おう。

　　　　　　　　　　 　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　.／, - ､, - ､　　￣ ヽ
　　　　　　　　　　./-┤　｡|｡　 |――-､　ヽ
　　　　　　 　 　　|　ヽ｀- ○- ´ ／　　ヽ　 |
　　　　　　 　 　　|　-　　 |　 　 　―　　 |　 |
　　　　　　 　 　　|　 ´　　|　 　　｀ヽ　 .　|　 |ヽ
　　∩　　　　　　人｀､ _ 　|　 　　＿.- ´ |　.|　　＼
　　|　　⌒ヽ　／　 ＼　￣￣￣　 　　 ノノ 　 　 　 ＼
　　|　 　 　 |´　 　 　　|￣―--―― ´ヽ 　 　 ＿　　／⌒＼
　　＼_ 　 _/-―――.|　（ Ｔ ）　　　　　　｀l 　 　 Τ（　 　 　 ）
　 　 　 ￣　　　　　　 |　　￣　　　　　　 　}　 　 　 |　＼＿／
　　　　　　　　　　　　 | ､--―　￣|　 　　/
ＦＵＣＫ　ＹＯＵ

ぶち殺すぞ・・>>1・・・・！

お前は、大きく見誤っている。
この世の実態が見えていない。
まるで３歳か４歳の幼児のように､この世を自分中心・・
求めれば､回りは右往左往して世話を焼いてくれる､そんなふうに、
まだ考えてやがるんだ・・。臆面もなく・・・・！

甘えを捨てろ。

お前の甘え・・その最もたるは、
毎日のように叫んでいる､その、「ドラえもぉ〜ん！」だ。

泣きつけば道具を出してくれるのが当たり前か・・・・？
なぜそんなふうに考える・・・・？
バカがっ・・・・！
とんでもない誤解だ。世間というものはとどのつまり、
誰も他人の助けになど応えたりはしない。
飢餓で苦しむアフリカの子供たち・・戦争で住む家を失った者たち・・
食べ物を持て余し､馬鹿げたことに金をつぎこむ日本人は、彼らの助けに応えてやったか？
応えちゃいないだろうが・・！
これは身近にないからだとか、そういうことじゃあない。目前にあってもそうなのだ。
何か得られるものでもない限り､他人を救ったりしない。それが基本だ。
その基本をはき違えているから、わざわざ２２世紀からオレが来る羽目になったんだ・・・・！！

無論中には、助けるものもいる。
しかしそれは自分にとって都合がいいからであって・・つまりは・・のせられてるってことだ。
なぜ・・それがわからない・・？
なぜ・・それに気付かない・・・・？

長…

>>970
子供の夢を壊さないで

>>972
認めろ、これが事実だ（マジレス）

>>973
あんあんあんとってもだいすっきドラえもんー…(必死の抵抗)

ドラえもんの最終回（都市伝説）

┏━━━━━━━━━━━┓
┃　ドラえもんの最終回　 　 .┃
┗━━━━━━━━━━━┛

のび太とドラえもんに別れの時が訪れます。それは、なんともあっさりと．．。

のび太はいつものように、宿題をせずに学校で叱られたり、
はたまたジャイアンにいじめられたり、時にはスネ夫の自慢話を聞かされたり、
未来のお嫁さんであるはずのしずかちゃんが出来杉との約束を優先してしまう、
などなどと、とまあ、小学生にとってはそれがすべての世界であり、
一番パターン化されてますが、ママに叱られたのかもしれません。
とにかく、いつものように、あの雲が青い空に浮かんでいた、
天気のいい日であることは間違いないことでしょう。

　　　　　　　　　　　　　（￣￣￣
⌒)＿　　　　　　　（￣￣
＿＿_）　　　　　　　￣￣￣￣￣

　　　　　　 ／＼
　　　　　／／＼＼
　　　 ／／　　　＼＼
　　／／　＿ ＿　 ＼＼
　　￣|　　l＿l＿l　　|￣
　　　 |　　l＿l＿l　　|

そんないつもの風景で、ドラえもんが動かなくなっていた…。

　＝ﾛﾛ　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　／
//_//　　　　　　　　　　　　　　|　　　　　|
　７/　　　　　　　　　　　　　　 |＿＿＿_| 　　 　　|￣￣￣￣
　　　＝ﾛﾛ　　　　　　　　　　　|　　　　　| 　 　 　 |
　　//_//　　　　/￣＼　　　／＼＿＿/ ＼|￣￣￣￣￣￣
　　　７/　　　　/　　/　＼／　　／　　＼　 ＼
　　　　＝ﾛﾛ　 l＿/＼ ノ　　　／|￣￣￣＼　 ヽ￣￣￣￣
　　　//_//　　　　 　 ＼＿.／　 |　　　　　 l　　|
　　　　７/　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣/　 /￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　「ドラえも〜ん！！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　 　 ＿＿ ＿　　　 ／＿＿_ ￣ヽ
　　　　 　 ／ 　＿　＿ ＼　 　|,-､, - ､ヽ　 |
　　　　　/　　_/　 Y　 ヽ　ヽ　| > | <　|-|　 |
　　　 　 |　 / ヽ ノo　ノ ヽ |　 |｀-c｀-´　6）|
　　　　　|　|　三　 |　三　| |＿|（⌒つ　 /
　　　　　 ヽ|　　⊂二⊃　|ミ＿ ￣￣￣￣＼
　　　　　 /￣ニニ@ニニ ┬――　 　 　 　 |
　　　　　/　/　/ ＿＿_＼＼￣|　　　　　　　|
　　　　　(⌒)| |　＼　 /　|(⌒) |　　　　　　　|
　　　　「助けてよドラえもーん。何か道具出してー」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　 　 ＿＿ ＿　　　 ／＿＿_ ￣ヽ
　　　　 　 ／ 　＿　＿ ＼　　 |,- ､, - ､ヽ　|
　　　　　/　　_/　 Y　 ヽ　ヽ　| ． | ．　|-|　|
　　　 　 |　 / ヽ ノo　ノ ヽ |　 l｀-c｀-´　6）|
　　　　　|　|　三　 |　三　| |＿| (⌒)　　/
　　　　　 ヽ|　　⊂二⊃　|ミ＿ ￣￣￣￣＼
　　　　　 /￣ニニ@ニニ ┬――　 　 　 　 |
　　　　　/　/　/ ＿＿_＼＼￣|　　　　　　　|
　　　　　(⌒)| |　＼ 　/　|(⌒) |　　　　　　　|
　　　　「って、あれ？どうしちゃったの、ドラえもん」

当然、のび太にはその理由は分かりません。
喋りかけたり、叩いたり、蹴ったり、しっぽを引っ張ってみたりもしたでしょう。
なんの反応も示さないドラえもんを見てのび太はだんだん不安になってしまいます。
付き合いも長く、そして固い友情で結ばれている彼ら、
そしてのび太には動かなくなったドラえもんがどういう状態にあるのか、小学生ながらに理解するのです。

その晩、のび太は枕を濡らします。
　　 ＿＿＿＿
　／ ＿＿＿＿＼
　|　/　,-‐、,-、|
　|　|-| 　；|　； ||
　|(6　｀ｰ 'っ-´ |　ドラえもん……
　ヽヽ 　 〜〜 ﾉ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ヽ
―――――――――､

　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　　|＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿＿＿_　ヽ
　　| 　　/丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ,- 、,‐-､ヽ |
　　|　／ゝノо　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　， | ， |-|　|
　　|　|　　― ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　|｀-c｀-´　6)|
　　|　|　　二　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ⊂⊃　ノ
　　|　＼ ⊂二|　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼ﾊ／ ヽ
　　|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ＠　　　　　　　　　　　　　（ミ⌒Ｙ⌒＿/　 / |
　　|　　　/　 ＿|　　　　　　　　　　　　　 /　 /　ミ＿＿_/　|
　　|　　　|　 |＼|　　　　　　　　　　　　　/　 / 　 /　　　　　|
　　|　 　 (⌒)＼|⌒ヽ　　　　　　　　（⌒　　/　 /＼　　 　ノ
　　|)＿＿＿＿＿_ ノ　　　　　　　　　 ￣（⌒　/　　｀ ―
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣

ちょこんと柱を背にして座っているドラえもん…。のび太は眠りにつくことができません。
泣き疲れて、ただぼんやりしています。無駄と分かりつつ、いろんなことをしました。
できうることのすべてをやったのでしょう。それでも何の反応も示さないドラえもん、
泣くことをやめ、何かしらの反応をただただ、だまって見つめ続ける少年のび太。
当然ですがポケットに手を入れてみたり、スペアポケットなんてのもありましたが動作しないのです。

　　　　　！！
　　　 ＿＿＿　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　 ／　＿＿__ ＼ 　 　 　 　 　 　 |＿＿＿＿|￣￣￣￣|￣￣|￣￣￣|
三|　/　, -､ ,-、　　　 　 　 　 　 　 ||　　　　 |　 [　 　]　|￣￣|―――|
三|　| -|　・ | ・|　　　　　　　　　　　||　　 　　|＿_||　||＿| 　 　| 　 　 　|
三| (6　｀-っ-' l　　　　　　　　　　　||　　 　 　 　 l|　||.　　　　 |―――|
　　＼　丶フノ　　　　 　 　 　 　 　 || 　 　 　|￣￣￣￣.:|　 　| 　 　 　|
　/　　￣￣ ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　||　　　　 ￣￣||￣￣　 　 |＿＿＿|
/　/ 　/ 　　 |　　　　　 　 　　　　　||　　　　 　 　 ||　　　　　 　 　　　||
￣　 _/ 　 　 |　　　　　　　　　　　　||　　　　 　 ＿||＿　　　　 　　　　||
￣￣
「そうだ！タイムマシンがあった！」

そして、なんで今まで気付かなかったのか、のび太の引き出し、そう、タイムマシンの存在に気がつくのです。
ろくすっぽ着替えず、のび太はパジャマのまま、22世紀へとタイムマシンに乗り込みます。

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これですべてが解決するはずが…。のび太は、なんとかドラミちゃんに連絡を取り付けました。
しかし、のび太はドラミちゃんでもどうにもならない問題が発生していることに、
この時点では気が付いていませんでした。
いえ、ドラミちゃんでさえも思いもしなかったことでしょう。

「ドラえもんが治る！」、のび太はうれしかったでしょう。
せかすのび太と状況を完全には把握できないドラミちゃんはともにかくにも２０世紀へ。
　　　　＿＿＿
　　／＿_＿＿ ＼
　　　|, -､,‐-、ヽ |
＼ 　| 　・|　・|-| |　　　　　　　　 　　／|／ヽ
　 ＼|｀-c｀-´　6)　　　　　　　 ／￣￣＼／
＼　　ヽ ワ　　ノ　　　　　 　 ／￣￣￣ヽ　ヽ
　 ＼　＼/|／　＼　　　　 　 |　∂　∂　 |　 |
　　　|　　 |o　　　 ＼　　　 　|　　°　　　|　|
　　　|　　 |　　　|＼　＼　　　＼　〜　　ノ／
　　　|　　 |o　　 | 　＼ゞ(⌒ヽ／=＠===　＼
　　　|　　 |　　　|　　　　　＼＿| /　　　| |＼(⌒)
「ドラミちゃん、早く早く！」

しかしこの後に人生最大の落胆をすることになってしまうのです。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――-　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽソ ＼　　　／＿＿＿　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ 　 ＼　 　|,- ､ ,‐- ､ ヽ　|
　 /＼／＼　　　　　　　＿＿ ＿　＼ 　 ＼　|　＾ | ＾　|―|　|　 ／
　 |_ /　　/ ￣＼　　／　＿　＿　＼ ＼　　　|ー c -‐　　6）|／
　/　　￣ ／￣　|　/　_/　 Y　 ヽ 　ヽ　＼ 　ヽ |￣￣|　 / 　　 ／
　|　　　 /　　(∂b |　/ ヽ ノo　ノヽ　 |　　 .|　 ｀―――　　　／
　| 　　　|　　 　 |　|　|　三　|　三　|　|　 　 |　　＼ﾊ／　　　/
　 ＼　　ヽ 　(⌒　ヽ |　 ⊂二⊃ 丿 ﾉ　 　 |　 　　|o　　　　|
　　(ニニニニ―‐l⌒l ニニ＠ニニ＼　 　 .|　　　 |　　　　 .|
　 　|　　　　| 　┬ヽノ　/ ＿＿_　＼ ＼　　|　　　 |o　　　　|
　 　|　　　　| .､-|　　|　|　＼　 / 　 |(⌒)　 |　　　 | 　 　 　 |
　　「うーん、これは電池切れね。交換すれば直るわ」
　　「なーんだ、じゃあ早く取りかえてよ」

動かないお兄ちゃんを見て、ドラミちゃんはすぐにお兄ちゃんの故障の原因がわかりました。
正確には、故障ではなく電池切れでした。
そして電池を交換する、その時、ドラミちゃんはその問題に気が付きました。

　　　　＿＿＿　　　　　　从从 　　/＼＼
　 o／ノ　 　 　 ヽ　　　　　／￣￣ヽ＿l /
　/ − ＼　 　　　|　　　　/　￣＼　　　 |
　|　ニ 　 |　　　　|　　　　|　∂)　ヽ　　　|
　|￣＼ 　|　　　　|　　＿d＿＿　　|　 　 |
　＼_ ノ 丿 　 　ノ　　|　|　＿＿） /　　丿
　＠ニニニニニ　　　(⌒)――=====く
　/ | |　　|　|::::| |　　　　＼＿　 　| 　　｜
　　|　(⌒)　|::::| |　　　　　　|　　 /　　　 |
　ノ　　　 　 ￣Ｏ　 　 　 　 |フ／　　 　 |
　￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　『予備電源がない…』

のび太には、なんのことか分かりません。
早く早くとせがむのび太にドラミちゃんは静かにのび太に伝えます。
　　　　　　　？
　/　￣￣ヽ
　l　,――--　　　　　-― Ｙフ
（6-( ・),(・)　 　 　／――　ヽ
　ヽ -― /　　　　|　∂｡∂ヽ｜
/　　ヽハ ＼　　　＼ Ｏ　ノ ﾉ
＼| 　　|o　|/ 　〇二＝o＝ ＼
　 |　　 |o　|　　　　 | /　　ヽ |Ｏ
『のび太さん、お兄ちゃんとの思い出が消えちゃってもいい？』

当然、のび太は理解できません。
なんと、旧式ネコ型ロボットの耳には電池交換時の予備電源が内蔵されており、
電池交換時にデータを保持しておく役割があったのです。

そして、そうです、ドラえもんには耳がない…。

　　 ,, ―――-　、　っ
　／　　　　　　　 ＼　　っ
/　　／￣￣￣￣|　　っ
|　　|＿/￣Ｖ￣ヽl　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /＼／|
|　　|　 |　(:)|　(:) |　　　　　　　　　　 　　／￣￣￣＼/ 　/
＼（９ 　ｰ- っ - 'l　　　　　　　 　 　 　 /￣￣￣＼　 ＼/
　　ヽ　 (⌒⌒⌒)|　　　　∩　　　　　　| (,,.)　　(,,.) ヽ　　|
　/　　｀ ――― ′―∩　⊇　　　　　|　　 °　　 　| 　 |
　|　　　￣￣￣￣￣￣|　⊇　 　 　 　 |　 〜〜　　 |　　|
　|　　　＿＿＿＿＿＿|__⊃　　　　　　＼　　　　　ノ　丿
　|　　　　　　|о |　　　　　　　　　　　　 /ニ＠ニニニ
　|　　　　　　| 　 |　　　　　　　　　　　　/ | l　　　　l　| ＼
　　　「そんな！なんとかならないの!?」
　　　「ごめんなさい、のび太さん……」

のび太もやっと理解しました。そして、ドラえもんとの思い出が甦ってきました。
初めてドラえもんに会った日、数々の未来道具、過去へ行ったり、未来に行ったり、
恐竜を育てたり、海底で遊んだり、宇宙で戦争もしました。鏡の世界にも行きました。
どれも映画になりそうなくらいの思い出です。
ある決断を迫られます…。

　　　＿＿＿＿　ドラえもん……
　／ ＿＿＿＿＼　　　　＿＿ ＿
　|　/　,-‐、,-、|　　　／　＿　＿　＼
　|　|-|　　小　||　　 / 　_/　 Y　 ヽ　ヽ
　|(6　｀ｰ 'っ-´|　　 |　/ ヽ ノo　ノ ヽ |
　　ヽ　 ―-―ﾉ＿　|　|　三　|　三　| |
　　|　　――――∋ヽヽ　⊂二⊃ ノ丿
　　|　　＿＿＿＿ ミ￣ ニニ@ニニ ＼
　　|　　　　|o　 |　/　/ /　＿＿_　l＼　＼
　　|　　　　|　　|　(⌒)| |　＼ 　/　| | (⌒)

ドラミちゃんは、いろいろ説明をしました。
ややこしい規約でのび太は理解に苦しみましたが、
電池を交換することでドラえもん自身はのび太との思い出が消えてしまうこと、
今のままの状態ではデータは消えないこと、
ドラえもんの設計者は設計者の意向で明かされていない（超重要極秘事項）ので、
連絡して助けてもらうことは不可能であるという、これはとっても不思議で特異な規約でありました。
ただ修理及び改造は自由であることもこの規約に記されていました。

　　　　＿＿＿
　　／ ＿＿＿__＼
　　|　/ , - ､,‐- |
　　|　|‐|　・ | ・ |　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　/＼／|
　　 |(6 ｀-´っ-´l　　　　　　　 　 　　　　　　／￣￣|＿∧/
　　 ヽ　　ー‐　ノ　　　　　　　　　　　　　　/￣￣ ＼　　 ヽ
　 ／　 ＼/|／ ＼　　　　 　　　　　　　　　|　∂　　 ヽ　　|
　 | 　 l　　 |o　 l　| 　　　 　　　　　　　　 ｄ　　　　　 |　　|
　 | 　 | 　　|　　|　|　　　　　　　　　　　(⌒)―-　　 /　／
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　 |　 | 　　 |　　 |　|　　　　　　　　　 |＼　 |　　　|　　 |::::::＼
　(⌒|＿＿∧＿_|⌒)　　　　　　　　　＼＼|フ　 /　　 |::::::::::::＼
　　　 | 　　 |　　|　　　　　　　　　　 　 　＼＼／　　　|:::::::::::::::::::＼
「ありがとう、ドラミちゃん。ドラえもんはこのままでいいよ」

のび太はドラミちゃんにお礼を言います。
そしてドラえもんは「このままでよい」と一言、告げるのです。
ドラミちゃんは後ろ髪ひかれる想いですが、何も言わずにタイムマシンに乗り、去っていきました。
のび太、小学6年生の秋でした。

あれから、数年後…。
のび太の何か大きく謎めいた魅力、そしてとても力強い意志、どこか淋しげな目、
眼鏡をさわるしぐさ、黄色のシャツと紺色の短パン、
しずかちゃんがのび太に好意を寄せるのに時間は要りませんでした。
外国留学から帰国した青年のび太は、最先端の技術をもつ企業に就職し、
そしてまた、めでたくしずかちゃんと結婚しました。
そして、それはそれはとても暖かな家庭を築いていきました。
ドラミちゃんが去ってから、のび太はドラえもんは未来に帰ったとみんなに告げていました。
そしていつしか、誰も「ドラえもん」のことは口にしなくなっていました。
しかし、のび太の家の押入には「ドラえもん」が眠っています。あの時のまま．．．。

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待って！！書き込まないで欲しい。

うわあ

>>993
ドラえもんの超大作。
待ってて、次スレのネタ探してるから

>>994
分かった。書き込んじゃってごめんね…

>>995
いいって。あと埋めで。
これの続きはts議スレでやるぽｙ。

投銭「宵越しの銭」
東方花映塚
死神「ヒガンルトゥール」
東方花映塚
死歌「八重霧の渡し」
東方文花帖、東方緋想天、東方非想天則
古雨「黄泉中有の旅の雨」
東方文花帖
死価「プライス・オブ・ライフ」
東方文花帖
舟符「河の流れのように」
東方緋想天、東方非想天則
霊符「何処にでもいる浮遊霊」
東方緋想天、東方非想天則
恨符「未練がましい緊縛霊」
東方緋想天、東方非想天則
地獄「無間の狭間」
東方緋想天、東方非想天則
死符「死者選別の鎌」
東方緋想天、東方非想天則
薄命「余命幾許も無し」
東方緋想天、東方非想天則
換命「不惜身命、可惜身命」
東方緋想天、東方非想天則
霊符「古き地縛霊の目覚め」
東方緋想天
魂符「魂の遊戯」
東方緋想天
魂符「生魂流離の鎌」
東方非想天則

風符「風神一扇」
東方花映塚
疾風「風神少女」
東方花映塚
岐符「天の八衢」
東方風神録
岐符「サルタクロス」
東方風神録
風神「風神木の葉隠れ」
東方風神録
風神「天狗颪」
東方風神録
風神「二百十日」
東方風神録
「幻想風靡」
東方風神録、東方緋想天、東方非想天則、ダブルスポイラー
「無双風神」
東方風神録
塞符「山神渡御」
東方風神録
塞符「天孫降臨」
東方風神録
塞符「天上天下の照國」
東方風神録
魔獣「鎌鼬ベーリング」
東方緋想天、東方非想天則
旋符「紅葉扇風」
東方緋想天、東方非想天則
突符「天狗のマクロバースト」
東方緋想天、東方非想天則
風符「天狗道の開風」
東方緋想天、東方非想天則
突風「猿田彦の先導」
東方緋想天、東方非想天則
逆風「人間禁制の道」
東方緋想天、東方非想天則
竜巻「天孫降臨の道しるべ」
東方緋想天、東方非想天則
旋符「飄妖扇」
東方緋想天
旋風「鳥居つむじ風」
東方緋想天
風符「天狗報即日限」
東方非想天則
鴉符「暗夜のデイメア」
東方非想天則
取材「射命丸文の圧迫取材」
ダブルスポイラー
望遠「キャンディッドショット」
ダブルスポイラー
速写「ファストショット」
ダブルスポイラー
写真「激撮テングスクープ」
弾幕アマノジャク
「瞬撮ジャーナリスト」
弾幕アマノジャク

うめぽよ。

よっしゃ！