日本をダメにしている最大の要因として共�Y主義とそれを有難がるサヨクの存在があるが、ハッキリ言って共�Y主義ってロクな思想じゃないのに、それを平気で有難がって何をしたいのか？ それと日本人なのに日本という国を悪く言って中国や北朝鮮などに媚びる反日サヨクがいることも問題（あとはＧＨＱによるＷＧＩＰ思想とＧＨＱに押しつけられた憲法９条を過剰に有難がっていること）、こういう思想とそれを有難がる人たちがいるから、日本はいつまで経っても普通の国になれない要因だと思う。
こういう思想と人たちを根絶しない限り、日本は良くならないと思う。
ちなみにアメリカは第２次大戦後の赤狩りが功を奏してか共�Y主義はタブー視され、共�Y党を非合法化するまでに至っています。
>>1赤狩りによって健康保険も民間がやってるからそれの弊害もあるし、共�Y主義を厳しく規制する事により生まれた弊害もある。そもそもの話共�Y主義のなにがそんなに問題なの？左翼だってそう。右翼思想が強過ぎれば戦争になりかねないし、貧富の差という問題も出てくる。どちらか一方だけを悪者にして追い出した所でなんも変わらないと思う。日本をダメにした原因は、伝統や権威を守るといった思想が行き過ぎて、過剰に大企業を保護し、新しい企業に力を入れてこなかった事と、大国であるが故の視野の狭さにより、新しいテクノロジーに乗り遅れた事、プライドや面子を気にし過ぎた結果、新しいテクノロジーを生み出した人間を処罰し、新しいテクノロジーが生まれにくい環境を作った事、これが原因だと思う。つまり、凝り固まりすぎて柔軟な発想が出来なくなっていたのも要因の一つな訳で、そういう意味では、何か特定なものを追い出そうという発想自体が国を悪くする原因になりかねないという思うんだけどどうだろう？
5: 名無し：2024/08/08(木) 10:15 ID:vAA朝日新聞、日教組、日本共�Y党などが諸悪の根源。
元ジャニー�YJr.だった岡本カウアン氏が日本外国特派員協会にて、故・ジャニー喜多川氏から性加害行為を受けたと赤裸々に述べたが、この問題は海外メディアで報じられたのに日本のマスコミは知らんふり、正直これは日本のマスコミが変にジャニー�Yをヨイショしているせいで報じないという中国やロシアみたいな報道規制に走っているけど、ジャニー�Yの性加害問題に対してどう思っているのか？ それを問いたい。
3: 名無し：2023/04/17(月) 10:08 ID:/9. 特定の人物や団体をヨイショするあまりそれに異を唱える主張をタブーとする同調圧力同然の空気を蔓延らせていることに問題がある。
ジャニー�Yに対する批判がタブーとなっているのもこういう傾向だが、こういう傾向は中国や北朝鮮のような権威主義かつ独裁国家のようでまともじゃない。
ジャニー�Y事務所が変に影響力を強めた弊害
「じゃあお前は食事、洗濯、掃除、子育て全部やれよ。女がやるのが当たり前だから」っていって払っておいてやればいいんじゃね？
なんかかっこいいよ
賛否両論ある死�Y制度、これからの日本に死�Yという制度は必要か不要かを議論するスレ
なんで隣の芝生って、あんな青く見えるのだろう…
ポストヒューマンとは、人間という存在をこれまで規定してきた諸前提、
とりわけ西洋・白人・男性中心的な人間観を厳しく批判するための概念であり、さらには、
そうした諸前提がもはや保持しえず、また、保持するべきでもない現代のグローバルな
地政学的状況のもと、わたしたちの存在のありかたを新たに描きなおすことに向けられた概念なのである。
ポストヒューマニ�Yムを人間中心主義としてではなくジル・ドゥルー�Yの超越論的経験論的な
観点からロージ・ブライドッティ 、松本良多、ステファン・ハーブレクターは
クリティカルな人間と機械の共生する哲学としてとらえている。
アナロジカルなヒューマニリ�Yムと同様に、分子生命学、複雑系、バーチャリティ、ナノテクノロジーにより形成されたインターラクティブな社会、具体化されたメディアと複合現実との間の触媒によるメタ作用を通してデジタル技術の人間化のエピトーメーに取り組む思想としてポストヒューマニ�Yムをとらえている。
ポストヒューマンとは、人間という存在をこれまで規定してきた諸前提、
とりわけ西洋・白人・男性中心的な人間観を厳しく批判するための概念であり、さらには、
そうした諸前提がもはや保持しえず、また、保持するべきでもない現代のグローバルな
地政学的状況のもと、わたしたちの存在のありかたを新たに描きなおすことに向けられた概念なのである。
ポストヒューマニ�Yムを人間中心主義としてではなくジル・ドゥルー�Yの超越論的経験論的な
観点からロージ・ブライドッティ 、松本良多、ステファン・ハーブレクターは
クリティカルな人間と機械の共生する哲学としてとらえている。
南京事件は4回ありました。
1.第一次南京事件（大正2(1913)年） 張勲軍の犯行
2.第二次南京事件（昭和2(1927)年) 中国国民党軍の犯行
3.第三次南京事件（昭和12(1937)年） 日本軍が便衣兵処�Y（多くとも5千人？）
4.第四次南京事件（昭和24(1949)年） 中国共�Y党軍の犯行
蒋介石軍が、南京に攻め込み日本協力者として収奪。昭和１９年に亡くなっていた汪兆銘の墓をあばき、遺体を焼き、さらに彼の一族５０余名を逮捕して虐サツすると、その遺体をゴミとして廃棄。
その後、中国共�Y党軍が乱入。日本、国民党に協力したとして、収奪、強姦、虐サツ。犠牲者は、１０万人とも１５万人ともいわれ、南京市民の３人にひとりがサツ害された。
南京大虐サツ30万人とは、中国共�Y党の犯行を日本軍に押し付けるものだったのです。
https://nezu3344.com/blog-entry-4436.html
私は、お姫様と王子様が出てくる
クラシック作品が大好きでした。プリンセスストーリーは
女の子の憧れだと思うし私自身も、ふわふわした
ドレスに憧れの感情を持ちました。
(アニメーションの話です)
最近は、ジェンダー観の関係なのか、時代の変化なのか、
このような物語は見られなくなり悲しいです。
『現代的な戦うヒロイン』も魅力的です。ですが、
『古典的なプリンセス』も、やはりディ�Yニーの
醍醐味なので、復活して欲しい、というのが
私の本音です。『アナと雪の女王』から変化した
ような気がします。アナ雪では微量な変化でしたが
『モアナと伝説の海』では、上記にあるような
『現代的な戦うヒロイン』へと、分かりやすい
変化をしたと感じます。
私は、小さな頃、プリンセスストーリーを観て
憧れました。夢を抱きました。それと同じように
今の小さな子供たちにも、同じような経験を
してほしいとも思います。
ディ�Yニーが、ディ�Yニー自身で、ディ�Yニーの
ポリシーを壊してしまっているような気もします。
確かに、時代と共に変化していくヒロインを観るのは
楽しいことですが、たまにはプリンセスストーリーも
観たいのです。
皆さんはどう思いますか？
このまま、プリンセスストーリーは永久的に失くし、
新しい物語でいくのを望みますか？
ご意見を聞かせてほしいです。
最近のディ�Yニーはポリコレが激しい
戦うヒロインというポリコレの象徴
典型的であった作品にさえポリコレという改変が施される
典型的とされるヒロインはもう時代遅れになってしまったらしい
初期のディ�Yニープリンセス作品の「女性は受け身で待ち続け男性のものになってこそ幸せ」と言う古風な価値観を現代の子供達に植え付けない様にするためでしょうからこればっかりはしょうがないですね
自分としては時代の流れによって女性像を変えていくことに関して不満はありませんが、手描きアニメーションに戻して欲しい気持ちはとてもあります