>>30のせいで荒れ始めたことは否定はできない
生きる意味なんて
「おいしいごはんとあたたかいふとんがあればわたしはしあわせです(^∀^)」
ぐらい単純で良いと思うけど。
無くったって悪い人生にはならないがあったからといって良い人生を送れるとも言えない。
元々は人が生まれた意味なんて無いが、あった方が生きやすいなら探せば良い。
そういう意味で宗教も1つの手だとは思うが。
そんな単純なもので自分の存在価値とか生きている意味を決めるの？まるでご飯と布団のおまけみたいな人生だね
意味がないって言うなら自分に意味のないまま「今が幸せだからいいや」っていうような問題の先送りをして日々をのうのうと過ごすの？まるで意味のない人生ってこういうことなのかな
あと生きる意味とか存在価値とかの話をしているスレだから、君の言うような「考えることの意味」っていうのは盛大なスレ違だよ
>>56
趣味に身を注ぐの？それが存在価値に直結したり自分の生きてる意味になるってんなら単なる貢ぎと一緒じゃないかな
趣味がどういうものを指しているのか知らないけど、それがなくなったりできなくなったら君は死ぬの？
>>57
かけていなければ、あのようなバカ露呈のレスは普通に書かないものだ
それとも君はあれか？アスペか障害者かなにかなのかい？
認めろ、君は理解することができずに誤った解釈をしていただけだ
でもそれは恥ずかしいことではない、人として当たり前のことをしただけだ。
>>58
そもそも何故、死ぬ間際にそれがわかる？君は死人なのか？
空想上のものに思考を委ねてもかえってくるのは「かもしれない」というような朧げなものだけだ、考えることを放棄してどうする
>>59
生きていく意味を探したうえでそれを成すとは言うが、具体的にはどういったもの？
仮にそれが達せられた暁には生きる意味はなくなるのかい？
>>60
お前はもう死んでいる
>>61
君の言う「苦労」とはなに？
自己の思想を他者に委ねるな、これは勘違いの一歩前の出来事だ
>>62
そんなのどんな状態になっても自分がそう思えばいいだけの話じゃないか
五体満足じゃなくても急な死であっても君はそれを笑って受け止めるのかい？
不幸なことがあった直後に死んでしまったら、君は何と認識するんだろうな
>>64
走馬灯は考えてみるものなのかい？
>>55へのレスに関して
どこどう読めば>>55が問題の先送りをしていると考えるのか不明
>>58へのレスに関して
＞そもそも何故、死ぬ間際にそれがわかる？君は死人なのか？
君のレス>>54より引用して、
＞議論や話し合いの場においてハッキリとした定義や根拠がないから彼の説は不完全であり、語るに落ちるものだ
と逐一話の場を切り捨てるかい？
>>62へのレスに関して
>>62のレスは今という過程を生きるための動力源の話であり、死という結果が訪れた後、結果ありきの話ではない
何ら反論になっていない
>>思考することが出来ない植物は死んでいるのか？
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52156431.html
例えが大まかすぎて、それとこれとではまたおはなしが変わってくる
言葉遊びがしたいなら一人でしていれくれ、こちらが言っているのは「思考」というものを前提に考えているものだ
自我や自己に関しての説であり生物学を説いているのではない、お門違いも良いところだ
>>何故誰もたどり着けぬ極地なのか不明
それは、ものの存在価値に関して誰もハッキリ「そうだ」という明言が出来ていないから
誰も成し遂げてはいないのだから、誰もそこにたどり着くことはできないであろうという比喩表現のようなもの
>>君のレス>>88から引用するなら 誰がそんなことを決めた？
>>170
>>＞＞24は「極力」避けているつもりであり、「全て」ではない何故
>>＞人と関わらず一生を過ごすの？それって生き地獄じゃない？
>>みたいな馬鹿な極論が出るのか不明
どんな状態でどんな立場で迷惑をかけるか分からない以上は、どれだけ努力しようが向こうが迷惑だと思っていれば意味はない、極力避けようが全てかもしれない
実質意味がないのであれば、迷惑をかける前に人と干渉を防ぐしか他にない
人は一人では生きていけないなんて言葉があるように人と関わらずに生きていくのはどうなんだろうかという単純な疑問
>>172
>>＞その生きる意味とやらを他者に取られでもしたら
>>どういった状況を想定しているか不明。そもそも取られるものなのか？
状況を想定するもなにもおはなし自体に想定する要素が朧げだから多種多様な想定が出来る
故に君が分からないと言われてもハッキリと示唆することは難しい
>>174
>>どこどう読めば>>55が問題の先送りをしていると考えるのか不明
生きている意味が単純でいて、こと幸せであると思えるような要素があればいいというのは自分の生きている意味を考えていないから端的な結論に至るわけであって
生きる意味を考えるという工程を先延ばしにしているから
そもそも人間は考えるからこそ生きている存在しているというのが生きた証明であり、それをしないというのは死んでいるのと同じ
故に生きているのであれば考えるというのは必ずする工程である
今現在目の前にある幸せがあるから生きているなら、その幸せがなくなれば次を探す探さねばならなくなる
そうしなければ死んでいるのと同然になるから
その探す工程こそが考えるというものに関係し問題の先送りとなっている
>>＞そもそも何故、死ぬ間際にそれがわかる？君は死人なのか？
>>君のレス>>54より引用して、
>>＞議論や話し合いの場においてハッキリとした定義や根拠がないから彼の説は不完全であり、語るに落ちるものだと逐一話の場を切り捨てるかい？
そもそもの前提が間違っている「生きる理由は死ぬ間際に分かること」
何故死ぬ間際にわかるのか？その時に一体なにがわかるというのか、そもそも何故死ぬ間際であるのか
しかも本来このスレの考えは自己論で変わりないが、それは他者にもそれが共有出来るであろうという説明を用いた上でのものだ
他人が理解出来るような説明を求めてはいるがわけのわからない支離滅裂な前提を元に話をするなんてのはわけがわからないレベルだ